The Norse Mythology Blog | norsemyth.org: Thor at Midsummer

Thor no Solstício de Verão

O solstício de verão é um dos meus feriados favoritos do calendário Ásatrú. O outro é o Solstício do inverno. Pelo menos em nossas próprias celebrações aqui em Chicago, os dois pontos de equilíbrio do ano se concentram na família, amigos, comunidade, gratidão e esperança. No meio do inverno, nos voltamos para Odin, o andarilho que desliza entre os mundos e que nos inspira com criatividade. Ele é a figura mais apropriada para presidir a época sombria do ano, quando os ventos do meio-oeste uivam para fora e celebramos a vida banqueteando-nos em ambientes fechados e trocando histórias ao redor da mesa. No verão, nos voltamos para Thor, o trovão que vive alto e orgulhoso ao desafiar monstros, leva crianças em aventuras e desfruta de tanta comida e bebida quanto possível. Quando celebramos ao ar livre ao sol e calor, quando bebemos chifres de cerveja sob as folhas verdes do carvalho em toda a sua glória, nos voltamos para o filho glorioso da Terra que dá.

Numa era de acadêmicos que lançavam os deuses como opressores loucos pelo poder dos gigantes amantes da liberdade e dos revendedores modernos, retratando o Æsir como sombras incompreensíveis da morte, opostas pelo "caráter sedutor" e pela "inteligência governante" de Loki, o que significa venerar o deus mancador de martelos e gigantesco do Velho Caminho? Como a figura de Thor se encaixa em uma prática pagã progressiva? Um símbolo da comunidade Para aqueles de nós que veem os mitos nórdicos como histórias simbólicas que expressam os valores dos povos passados ​​que os produziram (mesmo que originalmente não houvesse uma distinção clara de "religião" como separada da vida vivida), o martelo de Thor pode ser visto não apenas como uma arma de guerra, mas como um símbolo da comunidade. Nas mãos de Deus e dos praticantes, o martelo foi usado para abençoar recém-nascidos, noivas e mortos - para santificar os membros da comunidade nos principais eventos de vida da comunidade. Como o deus dos mitos usa o martelo para proteger o mundo humano das incursões dos gigantes ameaçadores, descobertas arqueológicas mostram pagãos antigos pedindo que Thor usasse seu martelo e os protegesse de danos. O martelo como símbolo de bênção e proteção funde-se no locus conceitual ao redor do próprio deus, um deus que pode ser visto como uma personificação positiva do que todos devemos fazer para melhorar as comunidades às quais pertencemos. Subscrevo a idéia de expandir anéis de relacionamentos, do círculo local cercado por rodadas cada vez maiores que abraçam um conceito cada vez mais inclusivo de comunidade. Desde o foco no bem-estar de si mesmo (o que Me Phi Me há muito chamou de “fraternidade de um”), ao trabalho em relacionamentos familiares saudáveis, à construção de uma comunidade local de Ásatrú, ao funcionamento como um membro acolhedor de uma cidade diversa, a participando da pressão por políticas progressistas em nível nacional e iniciando um diálogo mundial sobre mudanças climáticas, o conceito de comunidade pode ser tão pequeno ou grande quanto o momento exigir. Nesse contexto, faz sentido venerar Thor como o deus da comunidade, por mais que a comunidade seja definida. Como o deus que derruba as águas do céu, ele traz a chuva refrescante que cai sobre sua cabeça solitária, o mesmo presente que alimenta as plantações no coração da América e esfria os refugiados que deixam suas casas destruídas pela violência para buscar uma vida melhor longe longe. O martelo de Thor ilumina o céu sobre todos nós. Inspiração e ação O martelo que protege a comunidade humana nos mitos é o mesmo que bate no coração dos pagãos que se opõem ao ódio e à injustiça. Em todos os níveis, do pessoal ao político (o que não é necessariamente de todo diferente), podemos considerar Thor como um modelo de ação correta no interesse de todos. Essa modelagem está no centro de como comemoramos o verão em torno dessas partes. Durante nosso ritual de blót com os Membros de Thor's Oak, agradeço ao trovão por nos inspirar a enfrentar a Serpente Mundial de preconceito e fanatismo, mesmo quando nos levantar nos coloca em perigo - como o deus se coloca em perigo desafiando os monstros que ameaçar os habitantes de Midgard. Agradeço-lhe por colocar nossos corações martelados batendo com determinação para fazer o certo, resistir ao deslize para a extrema direita em que a nação e a comunidade pagã parecem ser constantemente atraídos, para encontrar a coragem de combater o ódio, mesmo que isso signifique que o ódio concentra seu olhar maligno em nós. Então peço a Thor que continue a nos inspirar e a nos fortalecer antes de oferecer cerveja do chifre nas raízes de nosso carvalho, e juntos falamos nossos louvores ao deus enquanto o ciclo recíproco de doações entre divindade e devotos continua. Nosso foco também está no ciclo de inspiração e ação: o deus inspira a ação, nós o honramos por fazê-lo e nos dedicamos a novas ações. A inspiração pode assumir várias formas. Para as crianças, ouvir os contos de Thor corajosamente enfrentando gigantes e monstros pode inspirá-los a serem corajosos diante dos aspectos assustadores de suas jovens vidas. Para os adultos, ouvir os outros falarem em blót pode inspirá-los a se manifestar e a ter um senso de apoio comunitário. Para todos, a experiência focada de ficar em pé ao redor da árvore durante o ritual pode reforçar sentimentos internos de dedicação à divindade, à tradição e ao seu próprio compromisso com a ação correta. Thor no momento cultural Como o deus com as cabras se encaixa nessa era de violência e conflito em que vivemos? Quando policiais brancos estão matando crianças negras, quando crimes de ódio contra pessoas trans estão no noticiário nacional, quando o anti-semitismo está em ascensão, quando a Força Aérea está informando o pessoal sobre a real ameaça de violência por homens que se identificam como " celibatários involuntários ”, faz sentido celebrar um deus mais conhecido por esmagar pessoas com um martelo?

Antes de tudo, os mitos antigos não são notícias. As pessoas acreditam como acreditam, mas eu mesmo não subscrevo a ideia de que os mitos nórdicos são verdadeiras representações de eventos históricos. Dessa forma, reside o literalismo, o fundamentalismo e o parque temático da arca de Noé. Acredito que a mitologia possa codificar visões de mundo de épocas anteriores, que existem significados mais profundos abaixo do nível superficial da trama. Sim, as histórias são emocionantes e podem ser apreciadas como grandes histórias de aventura, mas também podem ser refletidas para orientação ética e espiritual. O fato de os mitos incluírem tantos episódios de esmagar cabeças de Thor não significa que devemos vê-lo como um deus da matança ou que devemos honrá-lo matando todos fora do bairro. Fazer isso seria privilegiar a conspiração sobre o significado, sancionar a superfície sobre a espiritualidade. A divisão entre leituras literais e simbólicas de textos religiosos é antiga e atravessa as tradições mundiais, e cada um de nós faz suas próprias escolhas em relação ao lado do antigo debate que apoiamos. Segundo, não vivemos nos tempos antigos. Não somos homens da tribo germânicos que caçam os aurochs sob o dossel da floresta. Não somos vikings jogando padres ao mar para aplacar Thor. Pelo menos por aqui, somos pessoas modernas trabalhando em empregos modernos e vivendo vidas modernas com famílias modernas em comunidades modernas. Não fingimos que podemos apagar séculos de história e progresso humanos - se o progresso é mesmo um conceito válido, pois esse presidente nos leva ao caos - e de alguma forma reprogramar nossos cérebros, para que possamos ver as coisas puramente da perspectiva finalmente desconhecida de alguns não registrados. viajante europeu do norte da Era da Migração. Adotamos os elementos positivos da vida na América de hoje e fazemos o possível para recuar contra os negativos. De todas as formas de literatura, a mitologia (e principalmente a mitologia contada como poesia) é a mais mutável, mais maleável e mais capaz de se mover com o humor em mudança de Midgard. J.R.R. Há muito tempo, Tolkien atacou a alegoria e endossou a aplicabilidade, e acredito que seu argumento é realmente aplicável aqui. Em vez de insistir que exista um significado santo, pagão e imutável incorporado em cada mito, podemos aceitar que há uma infinidade de leituras possíveis que podem ser extraídas da narrativa e aplicadas às nossas vidas modernas. Eu acredito que os contos de Thor podem ser lidos de uma maneira que tenha significado para nós hoje. O folclórico Ásatrúar e o universalista pagão podem ter leituras radicalmente diferentes, assim como o odinista e o lokeano, o reconstrucionista e o espiritualista. Isso significa que vale tudo e todas as opiniões têm o mesmo peso? Absolutamente não. Uma leitura específica pode ter um significado profundo para um indivíduo ou uma comunidade, mas isso não significa que alguém que não seja esse indivíduo e essa comunidade tenha que dar qualquer crédito a essa interpretação. De fato, podemos e devemos nos opor ativamente a leituras que usam textos antigos para justificar o ódio e a violência de hoje. Qualquer que seja o peso que uma determinada leitura tenha dentro de uma comunidade específica, tudo está em disputa à medida que o círculo se expande e a aplicação do mito à vida moderna atinge um público mais amplo no mundo. Inevitavelmente, a interpretação entra no campo da luta contra as teologias e, mais frequentemente do que não, das guerras contra a Internet. Só porque algum grupo ali acredita que Odin odeia refugiados ou Loki é um deus do amor não significa que alguém mais tenha que concordar. A pluralidade de Heathenries significa que não existe, por definição, dogma universal de Heathen e não pode haver blasfêmia mundial. Podemos argumentar fortemente em favor de nossas próprias perspectivas, e devemos argumentar contra aqueles que promovem o preconceito, mas eu pessoalmente não subirei a bordo de qualquer navio que arvore a bandeira da verdade universal. Muitos significados Para mim, Thor representa o amor entre a família e os amigos, a gratidão pela inspiração para fazer o certo, a esperança de que nossas comunidades sobrepostas possam avançar juntas e o foco em um futuro melhor do que ontem. Thor me inspira a trabalhar para me aperfeiçoar em todas as facetas da minha vida, para me esforçar para ser sempre um bom pai, marido e filho, para apoiar aqueles que participam de nossa comunidade local de Ásatrú, para me envolver com todos os membros de nossa incrivelmente diversa cidade, para se manifestar contra as atrocidades cometidas por nosso governo em nosso nome e para pensar globalmente enquanto atua localmente. Os contos das batalhas míticas de Thor com gigantes e monstros me inspiram a permanecer determinado na luta contra o ódio, incluindo o racismo em Ásatrú e Heathenry que grita ousadamente seu nome dos telhados ou esconde sua luz negra sob o pretexto de inclusão declarada. A grande inimizade de Thor em relação à Serpente Mundial me inspira a ficar ciente do monstro ciumento que cerca o mundo hoje, seja na forma de anti-semitismo, homofobia, misoginia ou qualquer outro horror. Thor significa muito mais para mim do que isso, mas essas são algumas das coisas em que penso quando me reúno com a família e os amigos no verão para relembrar o ano passado, celebrar o momento juntos e aguardar o futuro. Artigo Original em Inglês : The Norse Mythology Blog | norsemyth.org: Thor at Midsummer: Midsummer is one of my favorite holidays of the Ásatrú calendar. The other is midwinter. At least in our own celebrations here in Chicago, ...